Ο Χριστός καταγγέλει διαχρονικά την εμπορευματοποίηση της πίστης

Γράφει: Ο Δημήτρης Γάτας

Θεολόγος-εκπαιδευτικός

Η εκδίωξη των εμπόρων από το ναό

Κατά Ιωάννην  Ευαγγέλιον (κεφ 2,13-16)

(13 Και ήταν κοντά το Πάσχα των Ιουδαίων, και ο Ιησούς ανέβηκε στα Ιεροσόλυμα. 

14 Και βρήκε μέσα στο ναό αυτούς που πουλούσαν βόδια και πρόβατα και περιστέρια, και τους αργυραμοιβούς να κάθονται. 

15 Τότε, αφού έκανε φραγγέλιο από σχοινιά, όλους τους έβγαλε έξω από το ναό, και τα πρόβατα και τα βόδια, και σκόρπισε τα κέρματα των αργυραμοιβών και ανάτρεψε τα τραπέζια τους, 

16 και σ’ εκείνους που πουλούν τα περιστέρια είπε: «Σηκώστε αυτά από εδώ. μην κάνετε τον οίκο του Πατέρα μου οίκο εμπορίου». )

Ο Χριστός καταγγέλει  την εμπορευματοποίηση της πίστης, για πρώτη  

                                                                                                                                                                                                                                       ( και τελευταία) φορά στην περίοδο της δράσης και της διδασκαλίας του

οργίζεται απέναντι σε αυτούς που τότε( αλλά και διαχρονικά) είχαν κάνει τον Ναό οίκο εμπορίου και πάσης φύσεως συναλλαγών.   

                                    

Εδώ αξίζει να σημειωθεί ότι οι εν λόγω αγοραπωλησίες και τα χρήματα δεν ήταν ιδιωτικές-κερδοσκοπικές δραστηριότητες, αλλά στενά συνδεδεμένες με τον επίσημο φόρο του Ναού υπό την εποπτεία του Ιερατείου. Επομένως απέφερε μεγάλα κέρδη στον Αρχιερέα, στους ιερείς, αλλά και σε άλλους παράγοντες του Ναού.

Ο Χριστός γίνεται πλέον επικίνδυνος και αυτό δεν αρέσει στη θρησκευτική ηγεσία της εποχής του αλλά και σε κάθε θρησκευτική εξουσία διαχρονικά. Εξάλλου οι ‘παρέες του’ είναι οι φτωχοί ψαράδες, οι άρρωστοι και ανάπηροι, οι ταπεινοί και καταφρονεμένοι της τότε εποχής αλλά και κάθε εποχής και όχι το ιερατείο και η πολιτική εξουσία.

 Η εξόντωσή του είναι θέμα χρόνου όπως και η "εξόντωση" των ανατρεπτικών ιδεών του και των υποστηρικτών τους μέσα στην ιστορία .Ο Χριστός καταγγέλει  την εμπορευματοποίηση της πίστης και της λατρείας και για την σύγχρονη εποχή, όπου τα ιερά μυστήρια τιμολογούνται από ορισμένους, αναλόγως των σκαλιών που έχει η Εκκλησία, αναλόγως της θέσης, της ‘καλής’ περιοχής, της φήμης του Ναού κτλ (ιδιαίτερα για τα μυστήρια του Γάμου και του Βαπτίσματος-Χρίσματος)

 Είναι τυχαίο που σπάνια ακούμε στα κηρύγματα για την εκδίωξη των εμπόρων από το Ναό; Είναι τυχαίο που σπανίζει στους ναούς μας η αναπαράσταση αυτής της εκδίωξης;

Οι διώκτες και οι σταυρωτές του Χριστού είναι κυρίως εντός των τειχών και όχι εκτός, όπως λέει και ο Βάρναλης:

Θεριά οι ανθρώποι δεν μπορούν το φως να το σηκώσουν δεν είναι η αλήθεια πιο χρυσή απ’ την αλήθεια της σιωπής χίλιες φορές να γεννηθείς τόσες, τόσες θα σε σταυρώσουν.